الاصحاح رقم 9 من سفر رومية - عهد جديد

9 :1 اقول الصدق في المسيح لا اكذب و ضميري شاهد لي بالروح القدس

9 :2 ان لي حزنا عظيما و وجعا في قلبي لا ينقطع

9 :3 فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد

9 :4 الذين هم اسرائيليون و لهم التبني و المجد و العهود و الاشتراع و العبادة و المواعيد

9 :5 و لهم الاباء و منهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد امين

9 :6 و لكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون

9 :7 و لا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد بل باسحق يدعى لك نسل

9 :8 اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا

9 :9 لان كلمة الموعد هي هذه انا اتي نحو هذا الوقت و يكون لسارة ابن

9 :10 و ليس ذلك فقط بل رفقة ايضا و هي حبلى من واحد و هو اسحق ابونا

9 :11 لانه و هما لم يولدا بعد و لا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو

9 :12 قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير

9 :13 كما هو مكتوب احببت يعقوب و ابغضت عيسو

9 :14 فماذا نقول العل عند الله ظلما حاشا

9 :15 لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم و اتراءف على من اتراءف

9 :16 فاذا ليس لمن يشاء و لا لمن يسعى بل الله الذي يرحم

9 :17 لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي و لكي ينادى باسمي في كل الارض

9 :18 فاذا هو يرحم من يشاء و يقسي من يشاء

9 :19 فستقول لي لماذا يلوم بعد لان من يقاوم مشيئته

9 :20 بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله العل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا

9 :21 ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة و اخر للهوان

9 :22 فماذا ان كان الله و هو يريد ان يظهر غضبه و يبين قوته احتمل باناة كثيرة انية غضب مهياة للهلاك

9 :23 و لكي يبين غنى مجده على انية رحمة قد سبق فاعدها للمجد

9 :24 التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا

9 :25 كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي و التي ليست محبوبة محبوبة

9 :26 و يكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي

9 :27 و اشعياء يصرخ من جهة اسرائيل و ان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص

9 :28 لانه متمم امر و قاض بالبر لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض

9 :29 و كما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة

9 :30 فماذا نقول ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر البر الذي بالايمان

9 :31 و لكن اسرائيل و هو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر

9 :32 لماذا لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس فانهم اصطدموا بحجر الصدمة

9 :33 كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة و صخرة عثرة و كل من يؤمن به لا يخزى